1912年賭錢賺錢app，杜尚決定“不畫畫了”。杜尚曾說“我的行為像藝術家，但我不是藝術家。”

杜尚1968年示寂，西方的繪畫西賓也發生變化，2000年頭，巴黎好意思術學院關閉。

早期東說念主們將繪畫、雕琢稱為藝術，爾后照相、錄像的出身運行沖擊傳統的藝術限制，藝術的看法越來越廣，藝術不錯不再是靜態的，不僅不錯是動態的，還可能是行為的。

繪畫藝術資格綜合再到后現代，每一個階段皆有東說念主提議質疑，這也算“繪畫藝術”？

跟著東說念主們秉承以及期間的變化，東說念主們不僅認同了這些繪畫藝術，還秉承了一些帶有罕見趣味的藝術，稱為“行為藝術”。

陳圖畫在《目生的教訓》提到，杜尚不再畫畫的配景。杜尚和哥哥皆畫畫，好意思國費城博物館里珍視了好多杜尚的油畫。1912年他用立體辦法手法畫出《走下樓梯的裸 女》，被超履行辦法的同業拒卻了。于是，他決定不畫畫了。

爾后，他運行放飛自我。1917年他把小便器拿去展覽，取名《泉》。

1919 年，在蒙娜麗莎的臉上添了兩抹髯毛。

從此，杜尚被更多東說念主熟知，這不比畫畫“確立”高？

好多藝術家受到啟發，走向一些另類的抒發范圍，現代藝術情勢越來也多，盡管好多東說念主不睬解，也不可愛，但發展于今，一些行為藝術照實十分告捷。

比如瑪瑞娜與烏雷經典的離異戀東說念主再次對視，日本藝術家阿部幸子的剪紙瀑布等等，一些告捷的行為藝術展覽取得好多不雅眾喜愛，可見東說念主們照舊可愛那些省略引起共識的藝術，何況不局限于傳統和老例。

杜尚，在那時好意思國主流藝術仍是繪畫的時候，依然決定不再畫畫。晚年，有東說念主問他，他浮光掠影修起“你又不欠社會一幅畫。”

陳圖畫在書中這樣寫說念。

所謂先鋒，是事情作念得太早，歷史看不懂，看不見。以前印象派小子好比向前方，徑直和沙龍斗。杜尚的先鋒，老是笑瞇瞇躲著，略略弄幾下子，白眼熱腸，不聲張。

動作藝術家，當他自小珍視并決定從事一世的繪畫職業，被現代審好意思運行抹殺和拒卻的時候，內心一定是失意的吧。

可杜尚樂不雅，何況包容，不可愛我的油畫，那我就別具肺腸，“抒發”不一定要通過畫筆，致使不一定是“原創”。

千百年前，繪畫被需要。君主貴族，匹夫東說念主家皆需要繪畫，宮廷需要《沉山河圖》《清朗上河圖》，匹夫需要秦叔寶、尉遲恭動作門神，寺院需要菩薩，教堂需要圣母。

《紅樓夢》里，惜春遵照畫圖“大不雅園”圖景，工程巨大，寶釵給她列了長長的用具清單，為她的繪畫工程作念足準備。

放到當今，一個無東說念主機就能處罰。但古代莫得這些條款，他們對繪畫的縝密和依賴可念念而知。

跟著立體辦法、野獸派、超履行辦法等藝術情勢的慷慨，繪畫受到極大沖擊。

如今，拍賣行可愛繪畫，可愛有價值的繪畫，現代嶄新出爐的繪畫作品難入保藏家之眼。

關于畫家而言，除了對藝術的醉心，他們還需要生存，畫畫沒辦法立名，夢念念眼前莫得面包的時候，他們當然發下了畫筆。

然而，咱們弗成說繪畫藝術是一步步走向了驅逐，因為不管什么時候，皆有東說念主還在繪畫。不識字的孩童，皆可愛提起畫筆在紙上涂鴉，這是東說念主類原始的原則，這項“先天”的喜愛不用失，繪畫就不會磨滅。

僅僅，咱們可惜的是，越來越多的畫家在從事繪畫職業的時候，碰到千般逆境與阻擋。將來，也許會有不同的繪畫情勢施展出來，東說念主們也會在某個本領重新喜愛和小心守舊藝術。

繪畫，因為時期的沉淀變得貴重，也因為期間的最初瀕臨挑戰，但東說念主類對繪畫的喜愛不會肅清，繪畫藝術也定不會走向驅逐。